sejarah singkat PSHT ranting Panggungrejo

panggungrejo kecamatan yang terletak di bagian selatan dari kabupaten blitar. sebelah selatan panggungrejo berbatasan langsung dengan samudra hindia/ pantai laut selatan, bagian utara berbatasan dengan kecamatan lodoyo, bagian timur berbatasan dengan kecamatan binangun, bagian barat berbatasan dengan kecamatan wonotirto dan ngeni.ranting panggungrejo berdiri pada tahun 2004 dengan ketua ranting saudara tertua mas SUPRIANTO. termasuk muda untuk ukuran ranting tapi jangan pandang sebelah mata karena diranting panggungrejo sekarang sudah memiliki warga dengan jumlah hingga ratusan warga.perkembangannya sudah sangat pesat sekali.mulai tahun 2005 diketuai oleh saudara tua SUKANI AGUNG WIBOWO, sekertaris WIYONO pada tahun ini perkembangan PSHT disini sudah mencakup seluruh wilayah di kecamatan panggungrejo. Pada tahun-tahun berikutnya PSHT panggungrejo sudah sangat pesat sekali perkembangannya, PSHT panggungrejo mengutamakan persaudaraan diatas segala-galanya.susunan kepengurusan pun tidak didominasi oleh warga-warga tua tetapi selalu ada peremajaan di setiap tahunnya,sehingga yang muda pun tidak ketinggalan dalm memajukan perkembangan PSHT di kawasan panggungrejo.ANGGOTA PSHT ranting panggungrejo sampai saat ini mencapai sekitar 800an warga. SUSUNAN KEPENGURUSAN PSHT saat ini: KETUA : SUKANI AGUNG WIBOWO ( 2005- sekarang...) WAKIL KETUA : ANANG SUBAGYO (2006 - sekarang...) SEKERTARIS : ARIF FERDIANSYAH ( 2007- 2010) BOBY KURNIAWAN ( 2010- sekarang ) BENDAHARA : DIDIK ARIANTO ( 2008 - sekarang...) ARIF FERDIANSYAH ( 2010 - sekarang) Tim pelatih ranting panggungrejo KETUA : ARIF FERDIANSYAH ANGGOTA : Smua warga PSHT panggungrejo SEKSI PUBLISHED : BOBY KURNIAWAN YUNIANTO


Jumat, 27 April 2012

RADEN MAS IMAM KOESUPANGAT

Salah satu dari sekian banyak orang hebat yang dimiliki oleh SHT, pada masa jayanya mas Imam pernah mengalahkan syeh wulan, salah satu pendekar dari ponorogo yg sangat disegani di arena tanding bebas di alun alun madiun... sejak itu murid SH mencapai ratusan untuk kali yang pertama terjadi pada era tahun 1960 an. mas imam meninggal diusia 49 tahun
mas imam wafat tidak sakit... pagi hari beliau sehabis olah raga, duduk di kursi dan bilang mau istirahat ahirnya meninggal... yang menarik adalah 3 hari sebelum beliau meninggal dunia, beliau sudah minta kepada p saripin (juru kunci) untuk membersihkan suatu tempat dimakam itu... esok harinya datang dan belum dibersihkan.. beliau marah dan minta kepada pak saripin untuk mebersihkan kembali.. kemudian p saripin tanya untuk siapa.. mas imam jawab untuk saya...

dan sebelum beliau meninggal juga minta untuk pengurus pusat dan tokoh SHT madiun dan sekitarnya untuk di kumpulkan.. dan belia berpesan.. bahwa pengabdian saya sudah sampai disini saja,. sekarang maju mundurnya SHT tergantung kalian semua... peserta tidak ada yang berani tanya...hanya bertanya dalam hati mas imam mau kemana...
tiga hari setelah itu beliau wafat...

pada saat pemakaman beliau kota madiun seperti lautan manusia berpakaian hitam hitam.... penuh sesak dengan orang orang SHT....

pada saat itu orang orang diluar SHT teramasuk SH winongo mengatakan bahwa ini adalah titik balik kejayaan SHT dan SHT akan surut dan mulai redup karena tokoh yang terkuat sudah meninggal dunia...

namun apa yang terjadi setelah beliau wafat perkembangan SHTjustru maskin dahsyat...

hal ini sesuai dengan semboyan SHT yang beliau canangkan di era tahun 1960 an... " selama matahari masih terbit dari timur dan selama bumi masih dihuni manusia, selama itu pula SHT jaya abadi selamanya"

Kamis, 26 April 2012

K.E.C.E.R

~Kecer / kucur / peureuh artinya di tetesi / di kucuri dgn air menggunakan media daun sirih yg di celup ke air.
~Kecer umumnya memakai media daun sirih tetapi ada jg yg menggunakan lombok, belati tajam dan jeruk nipis.
~Tradisi Kecer berasal dr silat aliran cimande jawa barat dan tradisi ini tdk di temukan pd silat aliran minangkabau sumatra. ~dlm tradisi aslinya kecer adalah tradisi yg di lestarikan utk penerimaan murid/ siswa baru.
~Pada silat aliran betawi kecer ada yg menggunakan media lombok, belati tajam dan jeruk nipis yg di belah dua lalu di kecer / kucurkan ke mata. ~Tujuannya adalah utk melatih kepekaan mata.
~bahkan pd silat aliran cimande jawa barat ada yg kecer di lakukan setiap memulai aktifitas latihan silat. ~sampai di sini dpt di simpulkan bahwa kecer bukan murni milik aliran setia hati.
#Eyang suro mendirikan Sedulur Tunggal Kecer pd thn 1903 dan menggunakan kecer sbg pengikat tali persaudaraan, utk masuk dan belajar ilmu di paguron eyang suro syarat utamanya adalah kecer dulu dgn usia minimal 17 thn.
~jadi sangat mustahil belum di kecer kok sdh belajar / ngenger ilmu di paguron eyang suro.
"BAGAIMANA PROSESI KECER DI BERBAGAI ALIRAN SETIA HATI" ?

*Kecer di PSHT : syarat utama kecer di psht adalah usia minimal 17 thn dan mengikuti latihan menjadi siswa di PSHT. jd kecer di PSHT bisa di artikan penerimaan / pengesahan warga / saudara baru.


*Kecer di PSH : sebelum kecer di ajari jurus psc / pra sh. jd kecer di PSH bisa jg di artikan penerimaan/ pengesahan saudara baru.


*Kecer di PSHTMW : kecer di PSHTMW adalah syarat utama utk masuk dan menjadi saudara SH. setelah kecer baru boleh belajar ilmu SH. di sini kecer bisa juga di artikan sumpah bersama.


jika ada kurang dan lebihnya dlm catatan ini mari kita koreksi bersama utk kebaikan bersama. SALAM SETIA HATI

SAPTA WASITA TAMA

Pedoman hidup seorang SH-wan ialah Sapta Wasita Tama, yang artinya sapta (tujuh),wasita(ajaran/pedoman),tama
(utama/luhur) dengan demikian Sapta Wasita Tama berarti tujuh pedoman yang luhur menjadi sendi – sendi kehidupan rohani SH, melaksanakan tata kehidupan bermasyarakat.

SAPTA WASITA TAMA

1. Tuhan menciptakan alam seisinya hanya dengan sabda sebelum
disabda (dumadi) alam seisinya itu ada pada yang Menyabda.
2. Setelah alam semesta seisinya ada (Disabda) Tuhan menyertai
sabdaNya.
3. Barang siapa meninggalkan AS-nya tergelincirlah ia oleh lingkungan
sekelilingnya (omgeving).
4.Barang siapa meninggalkan keseimbangan, tergelincirlah ia
5.Barang siapa melupakan/meninggalkan permulaan, tak akan dapatlah
ia megakhirinya.
6.Barang siapa mengaku hasil karyanya menjadi milik sendiri
terbelengulah ia lahir bathin.
7.Barang siapa selalu melati merasakan “rasaning rasa”, Insya Allah
lambata laun ia akan kerasa ing rosing roso.

Rosoning roso ialah sumber dari rasa, keroso ing rosing roso ialah terasa atau merasakan inti pusat dari rasa. Inti pusat ini sering disebut rasa sejati, sejatining rasa, Kalbu, Hati Sanubari, Pribadi. Apabila orang tersebut telah “kerasa ing rosing rasa,” maka ia akan merasakan tanpa sarira, denga kata lain ia akan merasakan atau terasa yang tiada jasati, yang rohani, yang ghoib.

Yang pada hakekatnya Sapta Wasita Tama memberi bimbingan kearah kesadaran rohani yang mendalam, berhubungan antara sikap diri dan pribadi sebagai individu atau orang seorang terhadap diri pribadi sebagai totalitas yang utuh dan bulat. Proses ini sesungguhnya hanya merupakan satu tahap mengenal diri pribadi. Kesadaran yang rohani dan mendalam inilah akan membawa orang pada “rasa pengrasa” hidup dengan Tuhan dalam Tuhan. Kesadaran inilah sesungguhnya hasil daripada “mawas diri” yang dihayati dengan teratur, teliti dan tekun

TAHUN" PENTING dlm Sejarah Setia Hati.

1903_ Ki ng suro diwiryo mendirikan Sedulur Tunggal Kecer di surabaya.
1905_ Ki ng suro diwiryo mengalah kan R.M Apuk dlm pertarungan.
1908_ utk kedua kalinya R.M Apuk di kalahkan kemudian R.M Apuk masuk mjd saudara STK.
1915_ Ki ng Suro Diwiryo pindah ke madiun
1917_ Ki Ng Suro Diwiryo mengubah nama STK mnjd Persaudaraan Setia Hati dan sejak itu nama STK di larang di gunakan lagi. _ di tahun ini jg Pak Harjo Utomo masuk dan di kecer sbg saudara SH.
1920_ Pak Munandar haryowiyoto masuk dan di kecer sbg saudara SH.
1922_ Pak harjo masuk sarekat islam dan di tahun ini jg terjadi perbedaan pendapat antara Pak Harjo dgn Eyang Suro lalu pak harjo minta izin utk mendirikan SH di pilang bango.
1925_ Pak harjo di tangkap Belanda.
1932_ 50 kadhang Setia Hati mendeklarasikan SH yg berorganisasi di semarang.
1939_ Kang Jasman mendirikan ESHA di Singapore.(temasek)
1942_ atas usul Suratno Soreng pati nama PSC di rubah mnjadi SH Terate.
1944_ Ki Ng Suro Diwiryo wafat
1948_ Pengorganisasian SH Terate
1952_ Pak Harjo utomo wafat.
1953_ Akta Notaris PSH (Panti)
1960_ Pak Warno masuk dan di kecer mnjd saudara SH.
1963_ R.M Imam Koesoepangat mengalahkan Syeh Wulan dlm tanding bebas di alun" madiun
1965_ Pak Warno mulai melatih pemuda di sumur bor.
1966_ SH Tunas Muda resmi berdiri dan tercatat di Akta Notaris
1972_ nama SHO di rubah menjadi PSH atau menghilangkan kata organisasi karena sejak awal berdiri sdh berorganisasi.
1979_ Pak Munandar Haryowiyoto wafat.
1987_ Persaudaraan terkoyak pada karnaval bulan agustus.
1988_ R.M Imam Koesoepangat wafat.
1995_ Persaudaraan terkoyak di gorang_gareng magetan.
1999_ Persaudaraan terkoyak di kota ponorogo.
2001_ Persaudaraan terkoyak di Plaosan Magetan.
2003_ 100 Tahun Persaudaraan Setia Hati (Panti)2008_ R.D.H Suwarno Wafat


SETIA HATI DAN MISTERI KEMBANG WIJOYO KUSUMO

Setia Hati dan Misteri Kembang Wijoyo Kusumo

INi bukan isu baru yang dimunculkan,Tapi sekedar "istilah'' yang kami artikan ketika banyak para generasi muda mencari identitas diri Apa SH yang diikutinya selama ini ? bahkan sesuatu yang klise pun menjadi perdebatan bahwa SH saya lah yang asli ! . Saudaraku , perselisihan ini harus segera diakhiri dengan menelusuri jalan terjal dan bekelok demi sejarah yang benar.Ketika sejarah telah berbicara,maka siapkah kita "legowo"? menerima dengan lapang dada ,apa SH kita ?
Saudaraku,Menjadi BIjak itu baik, dan menjadi sabar itu akan tenang ! tapi diam agar berarti emas juga salah ! . Berbicaralah dengan dasar,dan fakta,karena dari mulut kemulut saja tidak akan menjadi baik tanpa kita tergelitik untuk mengejar terus muara sejarah ini.
Baiklah kita mulai saja, Setia Hati ini di mulai dari seorang manusia yang kemudian tercerahkan karena rasa keingintahuannya yang begitu besar.Hingga berguru kemanapun mutiara ilmu itu bertahta, beliau kejar ,hingga tersebutlah lelaki muda bernama Masdan itu dengan kepiawaiannya dalam olah gerak permainan silat yang dinamakan "Joyo gendilo cipto mulyo"," Sedulur Tunggal Kecer" . Jika kita melihat jauh di masa itu, adalah masa sebelum kemerdekaan.Yang mana segala sesuatu akan dalam pengawasan bangsa penjajah,jelas ini memunculkan berbagai prilaku dan kebiasaan,yang mengarah akhirnya bagaimana caranya mengakhiri penderitaan bangsa ini.Jadi bela diri pencak silat menjadi nyawa kedua untuk mempertahankan diri .Beradu , berperang pun saat itu adalah pada situasi dan kondisi yang tepat.Jadi sangatlah Naif jika kemampuan kita sekarang ini akhirnya untuk memerangi saudara sendiri. Mari kita lanjutkan ,Karena Setia Hati masih dalam bentuk paguyuban ,maka segala apa yang menjadi titah guru adalah sabda.Begitu juga dengan Bapak masdan ,yang saat itu mempunyai beberapa murid ,dan normalnya setiap kelas pasti akan dihuni murid dengan tingkat kecerdasan yang berbeda.Ada yang mampu mencerna ilmu dengan tepat ,penuh dan patuh, tapi juga ada yang "asal" bahkan mencoba coba untuk memodifikasi ilmu itu. Guru besar sebagai penemu sebuah ilmu tentunya memiliki semua kunci atas ujian ataupun soal soal jawaban . Nah otomatis darisini saudara akan berfikir, apakah semua ilmu itu diberikan kepada semua muridnya ? apalagi dengan tingkat kemampuan yang berbeda? atau bahkan jika Kepatuhan,kedisiplinan,kesetiaan pun di berlakukan, pada siapa kira kira Bapak Masdan akan membukan pencerahan itu sepenuhnya ? ini misteri yang belum terpecahkan , dan kalaupun sudah ,pasti tersimpan rapat rapat agar tidak menimbulkan pertikaian baru. jadi jika kebiasaan buruk " pertikaian" " tawuran" "saling serang " ini terus dilanjutkan , maka betapa rendah dan hinanya cara berfikir kita .
Saudaraku , Jelas Kembang Wijoyo Kusumo itu ada pada tangan kanan seorang murid kinasih dan sangat dipercaya Bapak Masdan. Tapi sudahlah sampai disini semestinya kita bisa bersikap bijak , bahwa kita selalu membutuhkan orang lain,asalkan tidak ada pengkhianatan.
Saudaraku , sampai disini apakah anda memahami tulisan saya ? intinya adalah : perdebatan panjang yang selama ini meminta korban nyawa cukup hentikan ! mari berfikir dan bersikap bijak dibawah aturan organisasi kita masing masing dengan tidak meninggalkan sikap saling menghormati satu sama lain,tidak ada manusia yang sempurna.Bapak masdan meninggalkan ilmu ini untuk di cerna, di amalkan dalam koridor kemaslahatan amar ma'ruf nahi munkar, bukan untuk menciptakan bajingan bajingan ,preman dan dajjal di dunia

MENGUAK KEBENARAN SEJARAH

MENCOBA KRITIS

Rdh soewarno PENDIRI SHTMW 1966 adlh salah satu manusia yg mumpuni, bahkan menyatakan pernah berguru kpd 9 guru(1manusia yakni eyang soero dan 8 dhemit) dlm kurun waktu yg singkat....dan pro kontra terjadi mulai disini, bgm manusia dpt menjalani berguru sekaligus kpd 2 guru yg berjauhan wilayahnya dlm 1 thn, menurut anak" asuhannya, hal itu bkn hal yg mustahil, krn RDH soewarno berguru secara gaib(mempunyai perewan...gan)! Dan kontrofersipun kembali berlanjut, saat RDH soewarno mendirikan SHTMW dan mengaku sebagai penerus ajaran setia hati dari R ngabei soero diwiryo. Mari sedikit kita telaah, RDH SOEWARNO di kecer thn 1960 oleh bpk hadisubroto. Dan semenjak dikecer jd warga sh, rdh soewarno tdk lg pernah sowan ke panti (sh panti) melainkan hny 1 kali. Artinya rdh soewarno hny jd warga trap 1/ tk 1. Kemudian ada sedikit pertanyaan, Untuk menjadi warga/anggota SH, semua melalui ritual "kecer" dan untuk bisa meng"kecer" tentu ada satu keilmuan khusus dan tdk sembarang org bisa jadi juru kecer! Nah pertanyaan kemudian melangkah ke shtmw, siapa yg jadi juru kecer di shtmw? Padahal rdh soewarno hny trap 1, apakah boleh dan bisa warga trap satu menjadi juru kecer?....kemudian juga ada pertanyaan lainnya, jika rdh soewarno menurut disiplin ilmunya kemudian dinyatakan blm boleh/ tdk boleh mjd juru kecer dalam SETIA HATI, lalu dari mana rdh soewarno dptkan ilmu tentang pengeceran, apakah dari 8 pendekar gaib yg mjd guru gaibnya(danyang perewangannya)? Atau secara autodidak rdh soewarno mdptkan ilmu kecer!...dan berlanjut kpd proses KECERISASI, menyimak kecer dlm shtmw, dgn adanya kopi pahit dan rokok 76, jelaslah kini bhw yg mengajaskan ilmu kecer kpd rdh soewarno adalah bkn dari golongan SH, tapi dari golongan guru gaib (perewangan) rdh soewarno, Yg kebetulan mempunyai klangenan kopi pahit dan rokok 76 utk bisa hadir ke alam dunia(dr alam perewangan) utk membantu rdh soewarno mengecer anak" asuhannya....sumonggo diwedar poro sedulur...

Selasa, 17 April 2012

MAKNA LAMBANG IPSI DARI PSHT

MAKNA LAMBANG IPSI

saudara-saudara alias WongSH dapat mengetahui apa makna lambang IPSI... Karena perlu diketahui pencetus lambang IPSI sendiri adalah Seorang warga PSHT juga,namanya adalah Mas Yanuarno.


MAKNA LAMBANG IPSI
Warna Dasar putih :
;. Suci dalam amal perbuatan

Warna Merah :
;. Berani dalam kebenaran

Warna Hijau :
;. Ketenangan dalam menghadapi segala sesuatu menuju ke kemantapan jiwa, karena selalu beriman dan bertauhid kepada Tuhan Yang Maha Esa secara hikmat dan syahdu

Warna Kuning :
;. Berarti bahwa IPSI mengutamakan budi pekerti dan kesejahteraan lahir dan batin dalam menuju kejayaan nusa dan bangsa

Bentuk Perisai Segi Lima :
;. berarti bahwa IPSI berasaskan landasan idiil Pancasila, serta bertujuanmembentuk manusia Pancasila sejati

Sayap Garuda berwarna Kuning berototkan merah :
;. Berarti kekuatan bangsa Indonesia yang bersendikan kemurnian, keluruhan dan dinamika, Sayap 18 lembar, bulu 5 lembar + 4 lembar + 8 lembar berarti tanggal berdirinya IPSI adalah 18 Mei 1948. Sayap 18 lembar, terdiri dari 17+1 berarti IPSI dengan semangat Proklamasi Kemerdekaan berssatu membangun negara

Untaian lima lingkaran :
;, Melambangkan bahwa IPSI melalui olahraga merupakan ikatan peri kemanusiaan antara pelbagai aliran dengan memegang teguh asas kekeluargaan, persaudaraan dan kegotong royongan

Ikatan pita berwarna merah Putih :
;, Bahwa IPSI merupakan suatu ikatan pemersatu dari pelbagai aliran Pencak Silat, yang menjadi hasil budaya yang kokoh karena dilandasi oleh rasa berbangsa, berbahasa dan bertanah air Indonesia

Gambar tangan putih di dalam Dasar hijau :
;, Menggambarkan bahwa IPSI membantu negara dalam bidang ketahanan nasional melalui pembinaan mental/fisik agar kader-kader IPSI berkepribadian nasional serta berbadan sehat, kuat dan tegap

Gambar senjata trisula :
;, Berlambang selalu siap siaga IPSI dalam partisipasi di dalam pembangunan Negara melalui tiga usaha pokok, yaitu ;
1. mengusahakan keluhuran budipekerti
2. memelihara seni budaya bangsa indonesia
3. menjalankan krida olahraga ( bela diri pencak silat )


Untuk bendera dasar hijau berbanding 2 : 3 sedangkan untuk lambang ( Badge ) berbentuk segi lima. Nama daerah ditulis di bawah lambang bewarna kuning.